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探索幼儿教育中的民谣传承策略

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发布日期:2019-04-08 18:04

一、民谣使语言教育更活跃

教师可以采取以下策略:首先,讲一些与地区馄饨有关的有趣的民间故事,让学生了解馄饨是一种有着深厚传统的小吃,或者教师可以给幼儿看馄饨的模型,对馄饨进行生动灵活的介绍;然后,教师先用正确的方言发音示范诵读《吃馄饨》,给幼儿以听觉上的新鲜感,使他们产生想要学习的欲望;教师还要将民谣中的方言解释给幼儿,比如“显能”就是“听话,乖”,“吃爻倒端转”就是“吃完端回来”(再盛一碗,表现馄饨的美味让人流连的);最后,如果条件允许的话,教师可以用课件给幼儿演示民间唱着这首民谣做馄饨的影像,或者给幼儿展示做馄饨的过程,然后边做边让幼儿一起诵读,从而将民谣课堂教学变得绘声绘色,这样幼儿也会快速地掌握民谣和方言所表达的情感。

二、用艺术做民谣传承的催化剂

因为民谣具有简洁的语言美、流畅的韵律美和诗化的意境美的特点,与艺术在本质上其实是相通的。因此,教师应该用艺术做民谣传承的催化剂,利用一些艺术形式的幼儿教育作为自己的民谣传承策略。以《叮叮当》为例:“叮叮当(来),叮叮当(来),山脚门外,孤老堂(来),松台山上仙人井(来),妙果寺里猪头钟(来)。”这首民谣不仅节奏鲜明,而且还有诗化的韵律。在教学时,教师可以先播放一段配有轻快背景音乐的诵唱给幼儿听,让幼儿感受到民谣的艺术美;然后为幼儿解释其中的生僻方言和概念,并确定它们的发音,从而让幼儿对民谣有一定的基本了解最后,可以让幼儿集体学唱之前放过的《叮叮当》,之后男女合唱,并配上一些乐器演奏,最后让幼儿以小组的形式表演汇报各自的学习成果。儿童是童谣的主人,只有幼儿喜欢并能唱出的民谣才具有真正的意义。以《娒娒,你真早》为例:“你真早,半夜割晚稻;晚稻未开花,我要吃黄瓜;黄瓜味太淡,我要吃橄榄;橄榄太清味,我要吃甘蔗;甘蔗都是峥,我要吃金杏;金杏满肚子,我要吃糯柿;糯柿都是核,我要吃大蒜;大蒜味太辣,我要吃江蟹;江蟹十只脚,我要吃喜鹊;喜鹊尾巴长,看见新娘叫啊爷。”这首民谣体现了丰富的本地饮食特色,因为篇幅稍长,可能对幼儿来说较为难理解,为了便于教学和幼儿接受,教师可以采取这样的策略:除了诵读之外,让幼儿在本子上描绘出民谣里歌唱的食品,然后让幼儿进行交流。这样不仅让幼儿学习到了这首民谣,同时也使幼儿体会到了民谣的画面美,还可以锻炼幼儿的美感和表现能力;或者教师使用多媒体将这些时令的水果、蔬菜展示出来,让幼儿去辨认,这样可以调动学生的学习热情,使他们不会“五谷不分”,从而使幼儿的身心得到全面协调的发展。

三、用游戏做民谣传承的拓展工具

游戏,可以说是所有人童年生活的一种象征。幼儿在游戏中,能够与他人交流、合作,能够得到充分的乐趣,其情感也可以得到良好的抒发。因此,教师可以将游戏作为民谣传承的工具,拓展幼儿的理解能力和表达能力。以《正月初一头》为例:“正月初一头,捉张单个头;走拉县前头,买只酱菜头,煮起一锅一头。阿一夹一夹,阿二想汤喝,阿三拔双箸,阿四流眼泪,阿五给阿妈讲,阿六头打肿,阿七端起抿,阿八挟箸添,阿九走拉到,阿十看看罐头非能燥。”教师在民谣教学中要创设轻松的课堂游戏氛围,给幼儿表现自我提供良好的情境。因为民谣一旦离开了生活就会失去其真正的价值,所以我们可以进行情景剧模拟,从而使民谣情景更加丰富有趣,并展现质朴淳真的当地民风。在教学时,教师可以让幼儿每人饰演“阿一”到“阿十”中的一个角色,教师饰演“阿妈”,一起边念民谣边表演动作,最后选出表现好的幼儿给予奖励。这样的游戏既符合幼儿喜爱游戏的天性,又能很好地将民谣中的精神表达出来,还可以培养幼儿肢体的协调性以及与别人沟通协调的能力,是一种可以不断发展的传承策略。同时我们还可以让家长参与到课堂教学活动中来,与幼儿一起进行民谣的学习和游戏,这不仅可以增加幼儿学习的信心,还为他们与父母增进情感、表现自己提供了途径。这种共同参与学习民谣的亲子体验,创造性地传承了民谣。总而言之,民谣之于幼儿后天的培养与发展,有着深远的影响和意义。教师应该充分发掘各方面的民谣资源,借鉴优秀的民谣传承策略,采用多种形式开展教学活动,做好幼儿的文化启蒙教育,做好民族传统文化的传承工作,从而让民谣这一传统文化得到不断的发扬广大。

作者:刘晓霞 单位:河北省邢台市第一幼儿园

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